الى شباب البلدة الحبيبة في الداخل والخارج

بسم الله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وبعد
الى احبابي في الله
يوجد في بلدتنا عائلة مايلبث شملها يلتئم حتى تسمع بان الخلاف والزعل كما يقال قد عاد من جديد وانا والله اعلم بتقديري ان عدم التكافؤ بين الرجل والمراة من
الناحية العلمية (المراة متعلمة والرجل ماحي لاميته
وكذلك الناحية المادية (المراة موظفة والرجل عامل عادي
وغيرها من الفوارق
فهل ترى عزيزي المتابع ان وجود التكافؤ بين الرجل والمراة او ان الكفة لصالح الرجل شرط ضروري لنجاح او على الاقل استمرار الحياة الزوجية باقل قدر من المشاكل
ملاحظة:الكلام على مستوى مجتمعنا الذي نعيش فيه
بانتظار المشاركة والحوار والنقاش

انا بدوري ارى التكافؤ يكون شي ضروري لان الاقلب عندنا متعلم ياخذ بنت غير متعلمه او العكس وهنا يحدث خللاف بالتفكير واذا ما يؤدي يؤدي الى عدم استقرار الحياه الزوجيه
فمن الافضل ان يكون الاثنان على مستوى واحد من العلم والتفكير
تقبل مروري

فلا شك أن لتكافؤ الزوجين في المستوى التعليمي والثقافي والمادي وفي الحالة الاجتماعية دوراً كبيراً في خلق جو من التفاهم بين الزوجين وقيام كل منهما بواجبه تجاه الآخر، الأمر الذي يدعو إلى تقوية الرابطة الزوجية واستمرارية تلك العلاقة.
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير" (رواه الترمذي).
فلا خلاف بين العلماء في اشتراط الكفاءة في الدين، فلا يجوز للمسلمة أن تنكح كافراً.
وأما ما عدا ذلك ففيه خلاف بين العلماء حيث اشترط بعضهم لحصول الكفاءة مساواة الرجل للمرأة في ستة أمور: النسب والدين والحرية والصفة والسلامة من العيوب واليسار.
قال بعض أهل العلم: إذا كانت المرأة من أسرة تمارس حرفة شريفة فلا يكون صاحب الحرفة الدنيئة كفئاً لها، وإذا تقاربت الحرف فلا اعتبار للتفاوت فيها وهو قول للشافعية ورواية عن الإمام أحمد والإمام أبي حنيفة.
وإذا رضيت المرأة أن تتزوج من هو دونها نسباً أو صنعة أو حرية أو غير ذلك مما تحصل به الكفاءة وكان مسلماً ورضي بذلك أولياء المرأة فلا حرج في ذلك، والعلم عند الله تعالى.

شكرا للاخوة سلطان قلبي 000 الاسمر 0000 على اباء الراي واغناء الحوار
اما بالنسبة لفضيلة الشيخ ابو الخير بداية الشكر الجزيل لك على مااتحفتنا به فهذا الاصل ولكن يا سيدي على مستوى مجتمعنا وهو ما اردنا ان يكون النقاش على مستواه
فمجتمعنا يا سيدي يفتقد الى معالجة الامور من الناحية الدينية وخاصة في امور الزواج الذي هو محور النقاش حوله فلازال موضوع القرابة يلعب دورا وكما يقال ابن عمها ابدى
اضف الى ذلك ان جاء من عشيرة اخرى00000وانا اتحفظ على هذا الكلام وليعذرني الجميع ولكن هذا الواقع الاليم والمفروض علينا0
اذا لم يكن على مستوى علمي حتى يذهب الى الطرف الاخر
وكذلك ان كان على مستوى علمي دكتور00 مهندس00محامي وغير ذلك فالطلب مقبول بغض النظر عن دينه وخلقه
وكذلك وجود المال كما يفعل مع الخلجيين دون ان اخص احد بعينه
وهناك الكثير من الامور الاخرى احبائي الحديث يطول ولكن لااريد ان اطيل اكثر
وانا بانتظار الحوار وابداء الراي فيما تقدم0000

على حسب تقديري كانت الظاهره في مجتمعنا تشكل ثمانون% اما الان بسب الوعي الثقافي والديني ونفتاح مجتمعنا على المجتمعات الاخرىلا تشكل الظاهرة عشرة % وهدا بتقديري جيد بسب الوعي والتشاور مع العائلة والاخذ بلرئي وعدم الاجبار

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وبعد:
شكرا للاخ حسين وان شاء الله تكون هذه النسبة موجودة
كذلك الشكر للاخ طلحت الذي لااعرف اين هو 000 فهذا تفكير يثلج الصدر ويسر الخاطر
فالهدف يا احبابي هو البحث في عيوب مجتمعنا ومحاولة الاصلاح ولو باللسان وهذا اضعف الايمان
تقبلوا تحياتي

الأخ الكريم: الدكتور بسام: اسمح لي عبرك أن أشكر الإخوة الذين سبقوني بالكتابة وأقل لهم جزيتم خيرا، الزواج هو نقطة مفصلية في حياة كل فرد منا، فإذا أراد الشاب الزواج فعليه فعل الخطوات التالية التي تكون أقرب للنجاح كما علمتنا الشريعة...
1- الإختيار ( وهو من أصعب الخطوات لكنه يهون بعدة وسائل... أ- اللجوء إلى الله ( الدعاء بالتوفيق- صلاة الاستخارة- إستشارة من يثق بهم)... ب- التكافؤ ( النظر إلى من هم بمستواه لايكن عالة على الآخرين، الزواج حب وعامل الحب فيه كبير، مجتمعنا فيه علة مرضية مزمنة بهذا الخصوص ( مشكلة تحيير بنت العم أو وأدالبنات الحديث) هذا غير صحيح هذا بداية الخطأ... ونحن نحتاج إلى أيادي بيضاء وقلوب نقية للتغيير، والمنتدى وسيلة للإصلاح وتعمير البيوت ياالله يا شباب.. ت- بعد إتمام الاختيار تأتي ( الخطبة) .... الشريعة أيها الأحباب عولت على الخطبة وجعلت لها اهتمام خاص: (عن ‏ ‏المغيرة بن شعبة ‏ أنه خطب امرأة فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏انظر إليها فإنه ‏ ‏أحرى ‏ ‏أن يؤدم ‏ ‏بينكما ) ... يؤدم بينكم : بمعنى الْإِصْلَاحُ وَالتَّوْفِيقُ….
2- على الشاب إدراك أنه هو المتزوج ليس أبوه ولاأمه، قد يظن أنه إذا خالف هو عاق، لا أبداً من هنا يحصل إجبار الشاب على الزواج ممن لا يرغب ( ابنة عمه أو ابنة عمته أو ابنة خالته وهلم جره.... الاحترام شيء وتلبية الرغبات شيء آخر... لاتظن أنني أدعو إلى العقوق بل أدعو إلى السعادة للجميع، لأن الزواج المجبر عليه خلاف أبدي، وزعل الوالد مدة بسيطة ويتفهم الموضوع، لكن لايحصل خلاف وطول لسان مع الوالدين يستخدم الحكمة ليخرج من الموقف بسلام أو مساعدة أحد أصدقاء الوالد يبعد كل البعد عن العناد.......والله الموفق
3- في جعبتي كثير من الكلام أيها الأخ لكن أخشى أن يصبح الرد مقالا... لكن بالتعاون الصادق نمحي هذه الظاهرة ...ولكم الشكر...

أنا شخصيا أفضل إنو تكون الوجة متعلمة على كل حال سواء كان الزوج أكفأ أو لا

شكرا أخ بسام عالطرح الجميل
أنا من وجهة نظري أن الرجل يفضل أن يكون أعلى ولو بدرجة من مستوى المرأة علميا ومافي مشكلة إلى حد ما إذا كانو بنفس المستوى ولكن في نقطة مهمة إذا ماتوفرت المشاكل ماعنها ومفروغ منها
وهي الدخل المادي
من الضروري وجدا أن يكون دخل الرجل أعلى من دخل المرأة وأعتبر توفر هذا البند شرط أساسي لاستمرار الحياة الزوجية بدون مشاكل
أما ان يأخذ الرجل زوجة أعلى منه مستوى علمي أو دخل مادي ؟؟؟
يبشر بالمشاكل وإذا يستمر لازم يقدم تنازلات كثيرة ممكن توصل لكرامته
طبعا أخ بسام موضوعك حساس ولو بدنا نوضح أسباب الخلاف في كل حالة ذكرت النقاش راح يطول زيادة
بس هذه رؤوس أقلام عن وجهة نظر وبالنهاية لكل قاعدة شواذ
في حالات عكس ماحكينا نجحت وماشاء الله عليها
والله يوفق الجميع

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وبعد
الاخ hopeless
هذا رأيك ونحترمه ولكن اتمنى عليك عمق وبعد التفكير في هذا الموضوع مع تمنياتي لك بالتوفيق والزوجة الكفء 00000 بس ليس الان ولكن بعد التخرج وشكرا
الاخ لورانس
تحية طيبة ما هي اخبارك ان شاء الله بخير رأي ناضج ويبشر بالخير شكرا على المرور والى اللقاء

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وبعد
الاخ العزيز ابو رغد
انت المميز ومفاجئة هذا المنتدى
وشكرا لك 0000 تقبل تحياتي

شي أكيد دكتور بعدالزواج بعد التخرج ومشان عمق التفكير ما راح يلزمني لأنو أكيد رح يكون بمشورة أخوتنا الكبار مثلك