ماذا تفعل في ليلة القدر ؟

(1) إحياء الليل بالصلاة والتهجد .
فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحيي ليالي العشر وهذا بالتهجد فيها والصلاة .
فيا رجال الليل جدوا ، رب داع لا يرد ، ما يقوم الليل إلا من له عزم و جد .
يا ليلة القدر للعابدين اشهدي ، يا أقدام القانتين اركعي لربك و اسجدي ، يا ألسنة السائلين جدي في المسألة و اجتهدي .
ليلة القدر عند المحبين ليلة الحظوة بأنس مولاهم وقربه ، و إنما يفرون من ليالي البعد و الهجر .
(2) إعانة الأهل على العمل الصالح .
قال تعالى : وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى [ طـه :132 ] وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يوقظ أهله للصلاة في ليالي العشر دون غيره من الليالي .
و في حديث أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قام بهم ليلة ثلاث وعشرين ، وخمس و عشرين ذكر أنه دعا أهله و نساءه ليلة سبع و عشرين خاصة ، و هذا يدل على انه يتأكد إيقاظهم في أكد الأوتار التي ترجى فيها ليلة القدر .
قال سفيان الثوري : أحب إلي إذا دخل العشر الأواخر أن يتهجد بالليل و يجتهد فيه ، و ينهض أهله و ولده إلى الصلاة إن أطاقوا ذلك .
واحتسب حينها : أن تكتب أنت وأهلك من الذاكرين الله كثيرًا والذاكرات ، وتنال بذلك مغفرة وأجرًا عظيمًا .
قال صلى الله عليه وسلم: من استيقظ من الليل و أيقظ امرأته ، فصليا ركعتين جميعا ، كُتبا ليلتئذٍ من الذاكرين الله كثيرا و الذاكرات [ رواه أبو داود ]
وقد قال الله تعالى : وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا [ الأحزاب :35 ]
(3) كثرة الدعاء فيها :
فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أم المؤمنين عائشة بالدعاء فيها .
قالت عائشة - رضي الله عنها - للنبي صلى الله عليه وسلم: أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما أقول فيها قال :
 قولي : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني .
قال سفيان الثوري : الدعاء في تلك الليلة أحبُّ إليَّ من الصلاة ، و إذا كان يقرأ ، وهو يدعو ، ويرغب إلى الله في الدعاء و المسألة لعله يوافق .
ومراده ـ رحمه الله ـ أنَّ كثرة الدعاء أفضل من الصلاة التي لا يكثر فيها الدعاء ، و إن قرأ و دعا كان حسناً .
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتهجد في ليالي رمضان ويقرأ قراءة مرتلة لا يمر بآية فيها رحمة إلا سأل ، و لا بآية فيها عذاب إلا تعوذ ، فيجمع بين الصلاة و القراءة و الدعاء و التفكر ، وهذا أفضل الأعمال و أكملها في ليالي العشر و غيرها .
(4) تطهير الظاهر والباطن
قال ابن جرير : كانوا يستحبون أن يغتسلوا كل ليلة من ليالي العشر الأواخر .
و كان النخعي يغتسل في العشر كل ليلة ، و منهم من كان يغتسل و يتطيب في الليالي التي تكون أرجى لليلة القدر
روي عن أنس بن مالك رضي الله عنه،: أنه إذا كان ليلة أربع و عشرين اغتسل و تطيب و لبس حلة إزار أو رداء ، فإذا أصبح طواهما فلم يلبسهما إلى مثلها من قابل .
وكان أيوب السختياني يغتسل ليلة ثلاث و عشرين و أربع و عشرين و يلبس ثوبين جديدين و يستجمر .
و قال حماد بن سلمة : كان ثابت البناني و حميد الطويل يلبسان أحسن ثيابهما و يتطيبان و يطيبون المسجد بالنضوح و الدخنة في الليلة التي ترجى فيها ليلة القدر .
و قال ثابت البناني : كان لتميم الداري حلة اشتراها بألف درهم ، وكان يلبسها في الليلة التي ترجى فيها ليلة القدر .
فتبين بهذا أنه يستحب في الليالي التي ترجى فيها ليلة القدر التنظف و التزين ، و التطيب بالغسل و الطيب و اللباس الحسن ، ولا يكمل التزين الظاهر إلا بتزين الباطن " بالتوبة و الإنابة إلى الله تعالى و تطهيره من أدناس الذنوب وأوضارها ، فإن زينة الظاهر مع خراب الباطن لا تغني شيئاً قال الله تعالى : يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ [الأعراف :26 ]
فلا يصلح لمناجاة الملك في الخلوات إلا من زين ظاهره و باطنه ، وطهَّرهما خصوصاً لملك الملوك الذي يعلم السر و أخفى ، و هو لا ينظر إلى صوركم ، و إنما ينظر إلى قلوبكم و أعمالكم ، فمن وقف بين يديه فليزين له ظاهره باللباس ، و باطنه بلباس التقوى .
حبيبي في الله ..ليلها كنهارها لا تغفل عن ذلك
وقد ذهب بعض السلف إلى اعتبار ليلة القدر كنهارها في لزوم الاجتهاد في العمل الصالح .
قال الشعبي في ليلة القدر : ليلها كنهارها .
وقال الشافعي في القديم : استحب أن يكون اجتهاده في نهارها كاجتهاده في ليلها . وهذا يقتضي استحباب الاجتهاد في جميع زمان العشر الأواخر ليله ونهاره .
فالمحبون تطول عليهم الليالي فيعدونها عداً لانتظار ليالي العشر في كل عام ، فإذا ظفروا بها نالوا مطلوبهم وخدموا محبوبهم .
والله ولي التوفيق - لاتنساني من الدعاء........................

مشكورر شيخنا الفاضل

كلمات تكتب بما الذهب

نسأل الله ان يوفقنا للعمل بها حتى نكون قد فزنا بخيري الدنيا والاخره[b][i]