ما المقصود: بقوله تعالى: أخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَاناً ....

عدد المساهمات : 85 تاريخ التسجيل : 23/04/2010

سيدي الفاضل نرجو توضيح المسألة التالية :

في قول الله تعالى عن سيدنا موسى

( أَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَاناً فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءاً يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ)

عندما رجعنا إلى التفسير وجدنا أن سيدنا موسى كان ألدغ اللسان عليه السلام

ولكن قرأت مقالاً على احد المواقع ينكر هذا التفسير بحجة أن وصف سيدنا

موسى عليه السلام ( بألدغ اللسان ) لا يجوز بحقه وهي مسيئة له عليه السلام .

ويصف كلام السادة المفسّرين ( بالسَّفاهة )

وأورد الكاتب الكلام التالي تفسيراً للآية الكريمة :

(( بل إن سيدنا هرون كان أستاذاً مرشداً لبني إسرائيل ولسيدنا موسى فكان دائم الإرشاد

والخطابة والبيان وسيدنا موسى ما كان خطيباً أو مرشداً للناس عكس سيدنا هرون الذي مارس

وتمرَّس بالخطابة فهو أقدر على الكلام وإلقاء المحاضرات على الناس للممارسة. ))

فما هو التفسير الصحيح للآية الكريمة , وما رأيكم بكلام الكاتب .

وجزاكم الله خيرا

تقبلوا تحياتي .........

سيدي الكريم: الجواب يطول كثيراً للتوضيح لكن سأكتفي بالمختصر المفيد وإذا لم يفيد أرجع وقل لم تفسر لي العبارة من فضلك.
سيدي: من صفات الرسل البلاغ للناس ويكون البلاغ بقوة الكلمة، وموسى عليه السلام كان متكلم ويصل بالعبارة لمن يريد..... هذا هام..
لكن : هنالك في اللغة فصيح وأفصح، قال موسى عليه السلام ( هو أفصح مني) دل على أنه فصيح اللسان..
نعم أيها الأخ: موسى عليه السلام كان ألدغ من أثر ما مر عليه في صغره (لسعة نار) لكنها لم تصل إلى حد العيب الذي يخرجه عن التعبير وهذا يتنافى مع الرسالة، وإذ رجعنا إلى اللغة وجدنا أن الألدغ هو: الذي يتلعثم في البداية لكنه إذا انطلق أبان...
والله أعلم.....
بالنسبة لكلام الكاتب لم أستريح له ؛؛؛ بسبب أن القرأن ذكر أن موسى عليه السلام هو دائماً المبلغ عن ربه ....أما هارون: هو وزيرا ومعينا ومقويا لأمري يصدقني فيما أقوله وأخبر به عن الله عز وجل لأن خبر الاثنين أنجع في النفوس من خبر الواحد ولهذا قال : " إني أخاف أن يكذبون) والله أعلم......

مشكور شيخي

خطر في بالي سؤال (واحلل عقدة من لساني) ماهي العقده التي يقصدها سيدنا موسى

تفسير ابن كثير: واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي " وذلك لما كان أصابه من اللثغ حين عرض عليه التمرة والجمرة فأخذ الجمرة فوضعها على لسانه .... -وسأل ربه - أن يزول ذلك، بل بحيث يزول العي ويحصل لهم فهم ما يريد منه وهو قدر الحاجة، ولو سأل الجميع لزال ولكن الأنبياء لا يسألون إلا بحسب الحاجة ولهذا بقيت بقية قال الله تعالى إخبارا عن فرعون أنه قال " أم أنا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين " أي يفصح بالكلام وقال الحسن البصري " واحلل عقدة من لساني " قال حل عقدة واحدة ولو سأل أكثر من ذلك أعطي وقال ابن عباس شكا موسى إلى ربه ما يتخوف من آل فرعون في القتيل وعقدة لسانه فإنه كان في لسانه عقدة تمنعه من كثير من الكلام وسأل ربه أن يعينه بأخيه هارون يكون له ردءا ويتكلم عنه بكثير مما لا يفصح به لسانه فآتاه سؤله فحل عقدة من لسانه........
إذاً أيها الأخ: أزيلة بطلبه من ربه، وأكرم بهارون معيناً.....والله أعلم...

(بسم الله الرحمان الرحيم)
سوال الى شيخنه الكريم ابو الخير بعد السلام =تناقشنا انا وصديق لي يقول ما من شي يصيب الانسان الا من عند الله وانا ليوجد عندي اي شك في هاذا ولاكن السوال هوا انه يقول ان ارتكبته معصيه فهيا مكتوبتآ لك ! مثال(الزنا) و(السرقا) و(الكذب)ومثله من المعاصي والذنوب (ابعدنا الله عنها )

الأخ الكريم حسن الناصر المحترم: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
من الناس من يقول: ما دام كل شيء بقدر الله، فإن الله إذا شاء أن يهديني اهتديت وأقلعت عن المعصية، وإن لم يشأ أن يهديني فلن أهتدي!!.
أخي الكريم: هذه حجة باطلة لا يُقصَد بها إلا الهروب من مواجهة النفس بالحقيقة، فإن الله عز وجل الذي أخبرنا أن كل شيء خلقه بقدر، هو نفسه سبحانه وتعالى الذي أمرنا بطاعته ونهانا عن معصيته، ووعدنا الجزاء الأوفى يوم القيامة.
ولو أن هذا المتكاسل عن العبادة النشيط في المعصية، قيل له: لا تستذكر دروسك، ونم طول العام، ولو قُدِّر لك النجاح ستنجح، أو إذا مرض قيل له: لا تذهب إلى الطبيب ولا تأخذ دواءً، ولو قُدِّر لك الشفاء ستُشفى، لو قيل له ذلك لهب قائلاً: إن كل نتيجة لها سبب يؤدي إليها، ولا بد من الأخذ بهذا السبب لتحقيق هذه النتيجة، فالاستذكار سبب لحصول النجاح، والتداوي سبب لحصول الشفاء‍‍!!.
لماذا نحتج بالقدر في أمر الدين والآخرة، ونأخذ بالأسباب ونجتهد في أمور الدنيا؟!.
أخي حسن: تابع المنتدى في الأيام القليلة القادمة سوف يكون هناك مقال جامع وافي بإذن الله... ولك الشكر أريد تعليقك على ماكتب....

جزاك الله كل خير شيخنا الفاضل وهذه القضية ان الانسان مسير او مخير قضيه تحتاج

الى شرح وتفصيل

شيخنا الكريم اعتذر عن عدم الرد بسرعا وذالك لاسباب تقنيا في المنتدى اشكرك جزيل الشكر عن هاذ التوضيح وصلنا الى زمن القابض على دينو كالقابض على جمرآ من نار كما قال سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام واعتذر ان كان لدي غلط في الكتابه (الله يديمك ذخر النه يشيخنا الله يجزيك كل خير)

اسئله واجوبه تستحق الشكر والثناء على كل من ساهم عليها
اتمنى لكم الزياده بالمعرفه وجازاكم الله الجنه
لكم حبي وتقبلو مروري

» ما المقصود بقوله تعالى: ولقد همّت به وهمَّ بها لولا أن رأى برهان ربه.....
» الى رحمه الله تعالى (عبد الدليمي)
» قال تعالى ( سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق ) انظروا اخواني