حكمة لابن عطاء الله(أرجو أن تقرؤوها)

حكمة ابن عطاء الله السكندري :

لا يَكُن تأخُّرُ أمد العطاء مع الإلحاح في الدعاء موجباً ليأسك ؛ فهو ضَمِنَ لك الإجابة فيما يختاره لك ، لا فيما تختاره لِنَفسك ، وفي الوقت الذي يُريد ، لا في الوقت الذي تُريد .

شرح الحكمة:

أي : لايكُن تأخر وقت العطاء المطلوب مع الإلحاح ، أي : المُداومة في الدعاء موجباً ليأسك من إجابة الدعاء ، فهو سبحانه ضَمِنَ لك الإجابة بقوله : { ادعوني أستجب لكم } فيما يختاره لك ، لا فيما تختاره لنفسك ، فإنه أعلم بما يَصْلُحُ لك منك ، فربما طلبت شيئاً كان الأولى لك منعه عنك ، فيكون المنع عين العطاء ، كما قال المصنف فيما يأتي : ربما منعك فأعطاك ، وربما أعطاك فمنعك . يشهد ذلك من تَحَقَّقَّ بمقام : { وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خيرٌ لكم وعسى أن تُحبوا شيئاً وهو شرٌ لكم والله يعلمُ و أنتم لا تعلمون } ، ولذا قال بعض العارفين : ومَنعُكَ في االتحقيق ذا عينُ إعطائي .

وكذلك ضَمِن لك الإجابة في الوقت الذي يُريد ، لا في الوقت الذي تريد ، فَكُن مُوسَويَّ الصبر ، فإن الصبر وعدم الاستعجال أولى بالعبيد . ألا ترى أن موسى كان يدعو على فرعون وقومه ، وهارون يُؤَمِّن على قوله : { ربنا اطمس على أموالهم } إلى آخر ما قص الله في كتابه المكنون ، وبعد أربعين سنة حصل المدعوُّ به ، وقال : { قد أجيبت دعوتكما فاستقيما و لاتَتَّبعَانِّ سبيل الذين لا يعلمون } . وفي الحديث : (( إنَّ الله يُحبُّ الملحين في الدعاء )) .

وورد : أن العبد الصالح إذا دعا الله تعالى قال جبريل : يا رب عبدك فلان اقض حاجته ، فيقول : (( دَعُوا عَبْدِي فإني أحب أن أسمعَ صوته )) . فَقُم بما أمركَ الله به من الدعاء ، وسَلِّم له مراده فربما أجابك ، وادَّخر لك بدل مطلوبك ما تنال به الحسنى و زيادة .

__________________

مدحت المالكين فزدت قدراً ......... وحين مدحتك اقتدت السحابا

حكمه قيمه جزاكم الله خيرا ياسيدي ونفعنا بكم

والله جميل جداً قراءة للحكم مع الشرح المبسط السهل الممتنع،وأطلب من أخي الشيخ عبد الكريم أن يقدم لنا الحكم في الإسبوع مرتين أوثلاثة على نفس المنوال وإن شاء الله فيها خير كثير..............

» من علماء الاسلام (ابن عطاء الله السكندري)
» ايــه قرانيه لو مات بنفس اليوم شهيدآ الله اعلم الله اكبر
» رجال حول الرسول صلى الله عليه وسلم ( ابو عبيدة عامر بن الجراح ..... رضي الله عنه .... امين الامة )