ابنائنا الشباب اتعظوا (((( شاب عربي يحرق نفسه ويترك رسالة في الشارقة ))) لاحول ولا قوة الا بالله

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

رسالة إلى أبنائنا الشباب (((( اتعظوا بغيركم ؟؟؟؟؟ ولاحظوا ماذا اراد المسكين بعد ان احرق نفسه ولكن لافاااااااااائدة

كشفت رسالة غرامية عثرت عليها الشرطة بحوزة شاب توفي منتحراً بحرق نفسه، الجمعة الماضية في الشارقة، دوافعه إلى ذلك، إذ كتب الشاب، البالغ من العمر 20 عاماً، رسالة إلى الفتاة التي يحبها يهدّدها فيها بالانتحار إن لم ترضَ به زوجاً.

ووفقاً لمسؤول في شرطة الشارقة، رفض الإفصاح عن اسمه، «تم العثور على الرسالة، التي أكد فيها الشاب حبه للفتاة، وهي من جنسية عربية، وأخبرها فيها بأنه قرّر حرق نفسه أمام حبيبته إثر خلاف بينهما، لأنه لا يطيق الحياة من دونها»، لكن الشرطة لم توضح ما إذا كانت الرسالة وصلت إلى حبيبته بالفعل أم لا، وما إذا كانت الفتاة شاهدت واقعة الانتحار أم لا.

وتعد هذه الرسالة دليلاً على علاقة الانتحار بقصة حبه للفتاة، على الرغم من أن والد الشاب نفى تلك الرواية، من دون أن يكشف عن الأسباب التي دفعت ابنه إلى الانتحار.

وكان الشاب الذي يحمل الجنسية المصرية، ويدعى (م.س.س) ، ويقطن مع والده في بيت شعبي في منطقة الناصرية، أقدم على حرق نفسه، بعد أن سكب وقوداً على جسده فجر الجمعة الماضي، وذلك في منطقة البطينة في الشارقة، وفارق الحياة في مستشفى الكويت بعد 36 ساعة من الحادثة، وفقاً لرواية والده.

ونقل الشاب إثر الحادثة إلى مستشفى الكويت، وكان لا يستطيع الكلام، ولم يكن ممكناً أخذ إفادته، غير أن الرسالة التي عُثر عليها بحوزته قد تعطي تفسيراً لأسباب الانتحار.

وكانت شرطـة الشارقـة تلقت بلاغاً من شاهد عيان، يفيد بوقوع الحادثة في الساعة الثالثة والربع من صباح الجمعة، وعلى الفور تحركت سيارات الإسعاف ونقلته إلى مستشفى الكويت، إذ كانت نسبة الحروق كبيرة.

وروى والد الشاب، الذي يعمل في هيئة كهرباء ومياه الشارقة، لـ «الإمارات اليوم» التي زارته في بيته تفاصيل الواقعة، وقال: «الخميس الماضي سهرنا معاً حتى الثانية فجراً، وطلب مني أن أعدّ له الشاي، وبالفعل أعددت له الشاي ونمت، وفي الرابعة صباحاً جاءتني اتصالات عدة، لكني لم أتمكن من الرد عليها، مع أنني كنت أسمع رنين الهاتف، ومع استمرار الاتصالات التي بلغت 26 مكالمة، رددت على المتصل وإذ به مستشفى الكويت، حيث أبلغوني بأن ابني في المستشفى».

وتابع: «على الفور هرعت إلى هناك، ووجدته في حالة يرثى لها، وتكلمت معه، وكان يقول لي: (سامحنـي أنت وأمـي وأخـي)، وكنت أقول له تشهّد يا ولدي، ربنا يسامحنا جميعاً، لكنه عاود الحديث بصعوبة قائلا: (نفسي أعيش)، وبقي على هذه الحال 36 ساعة إلى أن فارق الدنيا».

وأوضح أن «ابنه عاش في الإمارات منذ طفولته، وقد درس فيها المراحل المدرسية كافة، وسجّل في جامعة الشارقة في كلية الهندسة الميكانيكية، قبل نحو أربعة أشهر، وقبل نحو أسبوع عاد إلى الإمارات من مصر، ولم يمكث غير ثلاثة أيام لنفاجأ بموته بهذه الطريقة المحزنة».

ولفت الوالد إلى أن «ابنه كان يحب فتاة، وكنت سأخطبها له، لأنه كان يحبها حتى اللحظة الأخيرة من حياته، وأنا بدوري أحبها، لأن ابني كان يحبها، رافضاً الكشف عن اسمها وهويتها، لأنه حريص عليها».

إلى ذلك، يشير أستاذ الاجتماع في جامعة الإمارات، الدكتور محمد طبيشات، إلى ثلاثة أنواع رئيسة من الانتحار: أولها نابع من فقدان الهدف، إذ يشعر الشخص بأنه مرفوض من المجتمع، وتالياً يشعر بالعدمية، وثانيها الانتحار المتركز على حال الذات، ثم الانتحار من أجل الغير».

وأعرب عن اعتقاده أن حالة الشاب «لا تنتمي إلى أي من هذه الأنواع الثلاثة، إذ تعد نوعاً من الاحتجاج على الظرف العاطفي، فحاول أن يعاقب الآخرين من خلال إيذاء نفسه وإنهاء حياته»، معتبراً أن هذا السلوك «مرفوض اجتماعياً ودينياً وثقافياً، ولا يمكن تبريره، لأنه يمكن أن تكون هناك دائماً حلول لكل مشكلاتنا بعيداً عن إيذاء النفس».

منقوول للعبرة أبنائي الشباب ولا نقول إلا (((( لا حول ولا قوة إلا بالله ))))

اذا فعلا انه انتحر الله يخرب دياره خسر الدنيا والاخره

اكيد انتحار لكن نطلب من الاخ ابو الخير عن الراي الشرعي ( هل المنتحر لايصلى عليه شرعا ) ام ماذا يكون حاله جزاك الله خيرا

قتل النفس من كبائر الذنوب ، وقد جاء الوعيد الشديد في حق من فعل ذلك ، لكنه لا يخرج عن دائرة الإسلام ، وقد جاءت السنة بجواز الصلاة على المنتحر من عامة الناس ، والمشروع في حق الخاصة مثل أهل العلم والفضل ترك الصلاة عليه ردعاً وزجراً لأمثاله .
عن جابر بن سمرة قال : أُتِي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه . رواه مسلم .
والمِشقص : سهم عريض له طرف حاد .
قال النووي :
قال العلماء : هذا الحديث محمول على التنفير من الانتحار ، كعدم صلاته الجنازة على من عليه ديْن ، وقد صلت الصحابة على المدين بأمر النبي صلى الله عليه وسلم ، وذلك للتنفير من الديْن وليس لأنه كافر ، وتكره عند مالك الصلاة على المرجوم بحد ، والفساق ، وذلك زجرًا لهم . " شرح مسلم " ( 7 / 47 ) .
أيضاً - :
ومن امتنع من الصلاة على أحدهم - أي : الغال والقاتل والمدين - زجراً لأمثاله عن مثل فعله كان حسناً ، ولو امتنع في الظاهر ودعا له في الباطن ليجمع بين المصلحتين : كان أولى من تفويت إحداهما.

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل وبارك فيكم

» يوميات رجل عربي....
» عندما ننشغل عن ابنائنا
» هيا نقوي ايماننا بالله